聖亞他那修(Athanásios Alexandrías) 作品集

Athanásios Alexandrías works
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第8章

第八節 偶像崇拜的起源與此類似。靈魂因遺忘神而物質化,專注於世俗事物,並將其奉為神明。人類陷入了無望的錯謬與迷信深淵。

人類的靈魂,不滿足於惡的設計,漸漸開始冒險嘗試更糟的事。因為經歷了各種享樂,並被對神聖事物的遺忘所包圍;此外,又因身體的慾望而感到愉悅,只顧眼前的事物和對它們的看法,便不再認為除了所見之外還有任何存在,也不再認為除了暫時和身體的事物之外還有任何美好;於是,她轉離並遺忘自己是照著良善之神的形象所造,她不再憑藉自身的能力看見那照著其樣式被造的道(Logos)神;而是背離了自己,想像並虛構了不存在的事物。2. 因為她被身體情慾的複雜性所遮蔽,遮蔽了她內在如同鏡子般的存在,而這面鏡子是她唯一能看見父的形象的能力,她便不再看見靈魂應當看見的事物,而是被萬物所牽引,只看見感官所及的事物。因此,她被一切肉體慾望所重壓,並在這些事物的印象中分心,她想像她那被悟性遺忘的神,可以在身體和感官的事物中找到,將所見之物稱為神,並只榮耀那些她所渴望和悅她眼目的事物。3. 因此,邪惡是導致偶像崇拜的原因;因為人們學會了製造邪惡,而邪惡本身並無實體,同樣地,他們也為自己虛構了並無真實存在的神。就好像一個人沉入深淵,不再看見光,也不再看見光所顯現的事物,因為他的眼睛向下看,水在他上方;他只看見深淵中的事物,便認為除了這些之外別無他物,他所看見的才是唯一真實的存在;同樣地,古時的人們失去了理性,沉溺於肉體事物的慾望和想像中,遺忘了對神的認識和榮耀,他們的理性變得遲鈍,或者說,他們追隨非理性,為自己製造了所見之物的神,榮耀受造物而非造物主[1],並將受造之物而非其主宰、神、他們的起因和創造者奉為神明。4. 但正如上述比喻,沉入深淵的人,他們下潛得越深,就越進入黑暗和更深的地方,人類也是如此。因為他們並沒有以簡單的形式堅持偶像崇拜,也沒有停留在他們最初開始的狀態;而是他們在最初的狀態中持續得越久,他們就發明了越多新的迷信:他們不滿足於最初的邪惡,又再次充滿了其他的邪惡,在徹底的羞恥中更進一步,並在不敬虔上超越了自己。對此,神聖的聖經作證說:「惡人進入罪惡的深淵,他就藐視[2]。」

腳註

[1] 羅馬書一章25節。

[2] 箴言十八章3節。