15. 當他們對所有人採取類似措施時，約五十位主教在羅馬聚集[1]，譴責優西比烏及其同夥為可疑之人，因懼怕而不敢前來，並判定他們所送的書面聲明不可信；但他們接納了我們，並欣然與我們相交。當這些事情發生時，羅馬會議的報告，以及對亞歷山大教會和整個東方教會的訴訟，傳到了君士坦斯皇帝[2]耳中。他寫信給他的兄弟君士坦提烏斯，他們兩人立即決定[3]召開一次會議，解決這些問題，使受害者不再受苦，施害者也無法再犯下此類暴行。因此，來自東方和西方的約一百七十位主教[4]聚集在撒狄迦城；來自西方的是主教們，以何西烏為他們的父，而來自東方的人則帶來了青年教師和辯護士，穆索尼亞努斯伯爵和赫西丘斯[5]（**Hesychius**，赫西丘斯）這位軍營長；他們因此非常熱切地前來，認為一切都將再次由他們的權威來處理。因為他們總是藉由這些人，向他們希望恐嚇的任何人展示其威脅性，並對他們選擇的任何人實施其計畫。但當他們抵達並看到案件將僅以教會事務處理，沒有伯爵或士兵的干預時；當他們看到來自每個教會和城市的控告者，以及針對他們的證據時；當他們看到尊敬的主教亞流和阿斯特里烏斯[6]，他們與他們一同前來，卻脫離他們並站在我們這邊[7]，並講述了他們的狡猾，以及他們的行為多麼可疑，並且他們害怕審判的後果，唯恐他們會被我們定罪為誣告者，並且會被他們所提出的控告者發現，他們自己曾暗示了所有他們要說的話，並且是陰謀的策劃者。察覺到這種情況，儘管他們曾帶著極大的熱情前來，認為我們會害怕與他們會面，但現在當他們看到我們的熱切時，他們卻把自己關在宮殿裡[8]（因為他們住在宮殿裡），並開始以以下方式彼此商議：「我們來這裡是為了一個結果；但我們看到的是另一個結果；我們與伯爵們一同抵達，但審判卻沒有他們參與。我們肯定會被定罪。你們都知道已經下達的命令。亞他那修及其同夥擁有馬里奧提斯[9]的訴訟報告，這使他得以洗清罪名，而我們卻蒙受恥辱。那麼我們為何還要拖延？為何如此遲緩？讓我們找個藉口離開吧，否則我們若留下就會被定罪。寧願承受逃跑的羞恥，也不願承受被定罪為誣告者的恥辱。如果我們逃跑，我們就會找到一些方法來為我們的異端辯護；即使他們因我們的逃跑而定罪我們，我們仍然有皇帝作為我們的庇護者，他不會允許百姓將我們逐出教會。」