018 第18節

「但是，」他們說，「我們很強大，能夠用我們許多詭計來捍衛我們的異端。」如果他們能夠捍衛它，不是靠詭計，也不是靠外邦人的詭辯，而是靠他們信心的單純，他們會有更好的答案。然而，如果他們對此有信心，並且知道它符合教會的教義，就讓他們公開表達自己的觀點；因為沒有人點亮燈後會把它放在斗底下[40]，而是放在燈臺上，這樣它就能照亮所有進來的人。因此，如果他們能夠捍衛它，就讓他們將上述歸咎於他們的觀點記錄下來，並將他們的異端像燈一樣赤裸裸地暴露在所有人面前，讓他們公開指責蒙福的亞歷山大主教不公正地驅逐了[41]亞流，因為他宣稱了這些觀點；讓他們責備尼西亞會議，因為它發表了真信心的書面告白，而不是他們的不敬虔。但我確信他們不會這樣做，因為他們並非對他們所發明並渴望散播的那些觀念的邪惡本質一無所知；他們很清楚，雖然他們可能一開始會用虛假的欺騙誤導單純的人，但他們的想像很快就會熄滅，「如同惡人的燈[42]」，他們自己也會到處被烙上真理的仇敵的印記。因此，儘管他們所做的一切都是愚蠢的，說話像愚人，但在這一點上他們至少是明智的，像「今世之子[43]」一樣，將他們的燈藏在斗底下，以便讓人以為它能發光，以免它一出現就被譴責和熄滅。因此，當異端的創始人亞流本人，以及優西比烏的同夥，藉著優西比烏及其同伴的關係被召喚到蒙福的君士坦丁奧古斯都面前[44]，並被要求提交一份書面信仰聲明時，這個狡猾的人寫了一份，但隱藏了他不敬虔的特殊表達，並像魔鬼一樣，假裝引用聖經的簡單話語，就像它們寫的那樣。當蒙福的君士坦丁對他說：「如果你心裡除了這些之外沒有其他觀點，就讓真理為你作證；如果你發假誓，主就是你的報應者：」這個不幸的人發誓他沒有其他觀點，而且他從未說過或想過與他現在所寫的不同的東西。但當他一出去，他就倒下了，彷彿為他的罪行付出了代價，「身子仆倒，肚腹崩裂[45]。」