027 第27節
27. 現在，儘管前面所說的已足以表明我們接納我們的弟兄亞他那修和馬爾切盧斯進入共融，既非過於輕率，亦非不公，但公平起見，仍應簡要地向你們闡述此事。優西比烏及其同黨曾寫信反對亞他那修及其同黨，正如你們現在所寫；但埃及和其他省份的大批主教卻寫信支持他。首先，你們反對他的信件彼此矛盾，第二封與第一封毫無一致之處，而且在許多情況下，後者回答了前者，前者則駁斥了後者。現在，當信件存在這種矛盾時，其內容的陳述就毫無可信度。其次，如果你們要求我們相信你們所寫的，那麼我們不應拒絕相信那些支持他的人，這才是一致的；特別是考慮到你們是從遠處寫信，而他們則在現場，熟悉這個人以及那裡發生的事件，並以書面形式證明他的生活方式，並斷然聲稱他一直都是陰謀的受害者。
再者，某位主教阿爾塞尼烏斯（Arsenius）曾一度被傳言為亞他那修所殺害，但我們得知他還活著，甚至與亞他那修關係友好。他斷然聲稱，在馬雷奧提斯（Mareotis）起草的報告是單方面的；因為被指控的長老馬卡里烏斯（Macarius）並不在場，他的主教亞他那修本人也不在場。我們不僅從他口中得知此事，也從馬爾提里烏斯、赫西奇烏斯及其同黨帶給我們的報告中得知[22]；因為我們閱讀後發現，控告者伊西拉斯（Ischyras）在場，但馬卡里烏斯和主教亞他那修都不在場；而且亞他那修的長老們希望出席，但未獲允許。現在，親愛的，如果審判要公正進行，不僅控告者，被控告者也應該在場。正如被控告者馬卡里烏斯和控告者伊西拉斯都出席了推羅會議，當時沒有任何證據被證實，所以不僅控告者應該去馬雷奧提斯，被控告者也應該去，這樣他本人才能被定罪，或者通過未被定罪來證明指控的虛假性。但現在，情況並非如此，只有控告者與亞他那修反對的人一起去了那裡，這些程序顯得可疑。