第3章

然而，我甚至羞於為這些指控辯護，我認為連控告者本人也不敢在我面前提及這些。因為他深知自己所言不實，也知道我從未如此瘋狂，如此喪失理智，以至於會被懷疑有任何此類念頭。所以，如果換作是其他人就此事質問我，我甚至不會回答，以免在我辯護時，聽者會暫時對我有所保留。但對您的虔敬，我以響亮清晰的聲音回答，並伸出手，正如我從使徒那裡學到的，「我呼籲神為我的靈魂作證[1]」，正如列王記中所寫（請允許我這樣說），「主是證人，祂的受膏者也是證人[2]」，我從未在您的兄弟、蒙福記憶中最虔誠的奧古斯都康斯坦斯面前說過您的虔敬的壞話。我沒有像這些人誣告的那樣，激怒他來對付您。但每當我在與他會面時，他提及您的恩典（他確實提及您，當時塔拉蘇斯[3]來到皮蒂比翁，而我正住在阿奎萊亞），主是證人，我如何以我希望神能向您的靈魂啟示的詞語談論您的虔敬，這樣您就能譴責這些誹謗者的謊言。請容忍我，最仁慈的奧古斯都，並在我談論此事時，慷慨地賜予我您的寬恕。您最敬虔的兄弟並非如此輕浮之人，我也非如此品格之人，以至於我們會就此類話題交流，或者我會向兄弟誹謗兄弟，或在皇帝面前說皇帝的壞話。陛下，我並非如此瘋狂，我也沒有忘記那句神聖的話語：「不可咒罵君王，連在你的意念中也不可；不可咒罵富戶，連在你的臥室裡也不可；因為空中的鳥必傳揚聲音，有翅膀的必述說這事[4]。」那麼，如果那些在暗中對你們這些君王說的話都無法隱藏，那麼我竟然會在一位君王和眾多旁觀者面前說您的壞話，這豈不是不可思議嗎？因為我從未單獨見過您的兄弟，他也從未私下與我交談，我總是與我所在城市的**主教**（episcopus，監督）以及其他在場的人一同被引見。我們一同進入，一同離開。阿奎萊亞的**主教**（episcopus，監督）福爾圖納提安[5]可以作證，老霍西烏斯也能說同樣的話，還有帕多瓦的**主教**（episcopus，監督）克里斯皮努斯、維羅納的盧西盧斯、萊伊斯的狄奧尼修斯，以及坎帕尼亞的文森提烏斯。雖然特雷維里的馬克西米努斯和米蘭的普羅塔西烏斯已經去世，但曾任宮廷總管[6]的尤金尼烏斯可以為我作證；因為他站在帷幕前[7]，聽見我們向皇帝請求了什麼，以及皇帝恩准了什麼答覆給我們。

腳註

[1] 林後一23。

[2] 撒上十二5。

[3] 《亞流史》22。參見《亞他那修辯護詞》51。[「Pitybion」是Patavia，即今Padua。]

[4] 傳十20。

[5] 所有這些**主教**（episcopus，監督）的名字都出現在撒狄迦會議的簽名中。參見《亞他那修辯護詞》50。[另見D.C.B. s. vv.] Leis是Lauda，或Laus Pompeia，今Lodi Vecchio；Ughelli, Ital. Sacr. t. 4. p. 656。

[6] 或稱辦公室總管；帝國時期七位宮廷大臣之一；「他監督民事和軍事學校的紀律，並接受來自帝國各地的上訴。」吉本，《羅馬帝國衰亡史》第17章。[參見Gwatkin, p. 285。]

[7] **πρὸ τοῦ βήλου**（pro tou bēlou，在帷幕前）。帷幕最初是異教神像的附屬物，此時已成為帝國宮廷儀式的一部分。它懸掛在皇帝寢宮的入口處，皇帝在此接見訪客。它也懸掛在法官的**secretarium**（secretarium，秘書處）前。參見Hofman in voc. Gothofred in Cod. Theod. i. tit. vii. 1。